معينُ الدمعْ لنْ يبقىَ معينا فمن أي المصائبِ تدمعينَ زمانٌ هون الأحرارَ منا فديتي ..وحكم الإنذال فينا ,ملأنا البر من قتلي الكرامٍ ,علي غير الإهانةِ صابرينا
نادتنا الأرض فلبينا النداء
الاسم: صديق محمود
البلد: فلسطين
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,عام
أظهر كافة المعلومات
| ► | كانون الثاني 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
هنا بـــاقــون
لن تجعلوا من شعبنا
شعب هنود حمر
فنحن باقون هنا ..
في هذه الأرض التي تلبسن في معصمها
إسوارة من زهر ..
فهذه بلادنا
فيها وجدنا منذ فجر العمر
فيها لعبنا .. وعشقنا..
وكتبنا الشعر
مشرشون نحن في خلجانها
سأقول ..كيف أن اللص أصبح يرتدي ثوب المقاوم ,هنا قريب من البحر والوادي ,موجودة أميرتي غزة التي أصبحت أشك بكي كأميرة , غزة أصبحت عبء علي كل فلسطين , عبء علي القضية الوطنية الحرة ,حتي عبء علي سكانها , فكل شيء فيكي غزة يشوه جمال وجه الثائر , يشوه ألوان العلم , يشوه طفل في أحشاء أمه , نسمع ونشاهدكل يوم في مدن وقرى الضفة الغربية إعتداءات جنود الإحتلال علي أهلنا المرابطين هناك , وكيف أن أهلنا يقامون بشتي الطرق وفي كل الأماكن ,ولا يتعبون ولا يشكون إلا لله في صلاة الخشوع ,نراهم في الخليل كيف يقفون سداَ منيع ضد المستوطنين , شامخين كشجر الزيتون ,ونرى أهالي بلعين كيف يحملون العلم الفلسطيني في وجه المحتل ويقالوا هنا باقون كأننا عشرون مستحيل , وبيت لحم تفتخر إنك فلسطيني عندما تتابع حصار المقاومين في كنيسة المهد , وكيف كأننت تتمثل روح الأخاء بين المسلمين والمسيحين في إقامة الصلاة في الكنيسة , كيف خرج المحاصرون منتصرين في وجه لمحتل الغاصب …. ولكن مبعد
أسطورة النضال والكفاح القائد المعلم الخالد ياسر عرفات
يعتبره الفلسطينيون والعرب وأحرار العالم رمزًا شامخا للنضال الوطني والثورة العالمية. تماما كما اعتبر الفرنسيون شارل ديغول رمز كفاحهم ، وكما اعتبر مواطنو جنوب إفريقيا نلسون مانديلا رمزا لتحررهم، وكما اعتبر الهنود المهاتما غاندي رمزا لمقاومتهم السلمية ثم استقلالهم .
خاض نضالا وجهادا شرسا طوال أكثر من 40 عاما على مختلف الجبهات، ضد جبهة العدو من أجل تحرير فلسطين، وفي جبهة الأصدقاء سار بين الأشواك بطريق يتجنب فيه الألغام في ظل السياسات والمصالح العربية و الإقليمية والعالمية المتناقضة، وبشكل كرس فيه الكيانية الفلسطينية والاستقلالية من خلال فتح ومنظمة التحرير الفلسطينية.
عاش ثورة بساط الريح متنقلا بين العواصم والدول. ومارس الكفاح المسلح وحرب الشعب طويلة الامد ، و الدبلوماسية والعمل السياسي والإعلامي، وكرس في حركة فتح والثورة الفلسطينية فكر الوسطية والمرحلية والواقعية والرؤية الصائبة .
قيل فيه الكثير وسيقال. ولكن تبقى حقيقته الأساسية واضحة لأبناء شعبه وللعالم أجمع: فلقد ظل عرفات وفياً للثوابت التي آمن بها، كقضايا القدس واللاجئين والدولة، وكان مرناً جدا في كل شيء إلا في تلك الثوابت .
توفي في باريس ودفن في رام الله تمهيدا لنقله الى مسقط رأسه في القدس.
المــولـد
هو محمد ياسر اسم مركب عبد الرؤوف داود عرفات القدوة الحسيني ، ولد في اليوم الثاني لثورة البراق في 4/8/1929 في مدينة القدس.
بـدايـاته
قطع دراسته في السنة الجامعية الأولى ليلتحق بجيش الجهاد المقدس بقيادة عبد القادر الحسيني ، وبعد هزيمة الجيوش العربية إثر (النكبة) عاد لدراسته، واشتعلت في رأسه منذاك راية النضال والاعتماد على الذات في تحول نهائي في حياته.
انضم عرفات إلى رابطة الطلبة الفلسطينيين -في جامعة( القاهرة) - التي تولى رئاستها بجدارة بين الأعوام 1952- 1956 أثناء دراسته للهندسة المدنية لأربع دورات متتالية وذلك لحركيته الكبيرة وشخصيته الجذابة وخدمته للطلاب، وقدرته على كسب دعم كافة الأطراف من القوميين والليبراليين وعدد من الإخوان المسلمين .
ولم ينتم لأي حزب سياسي من الأحزاب القائمة حينذاك-كما هو الحال مع عزالدين القسام الذي لم ينتمي لأي تنظيم بل أسس تنظيمه هو- رغم انتماء عدد من أصدقائه لجماعة الإخوان المسلمين مثل صلاح خلف (أبوإياد) وسليم الزعنون وغيرهما . بعد تخرجه أسس رابطة الخريجين الفلسطينيين.
عرفات وحرب السويس
شارك ياسر عرفات في دورات عسكرية . وقام بتدريب المتطوعين في مصر، وشارك في تهريب الأسلحة عبر سيناء إلى فلسطين، وحارب الثائر عرفات مع الفدائيين المصريين في القنال عام 1951 ضد الانجليز، ونظم وشارك في المظاهرات المناهضة للهجوم على غزة عام 1954 ، وضد الأحلاف إلى أن قابل الرئيس جمال عبد الناصر لأول مرة على رأس وفد طلابي .
انضم عرفات في العام 1956 للعمل مع الجيش المصري كضابط في وحدة الهندسة، وشارك في حرب السويس في العام نفسه وقاوم (العدوان الثلاثي) بجسارة.
عرفات المؤسس
شارك في تأسيس حركة التحرير الوطني الفلسطيني ( فتح ) حيث عقد الإجتماع التأسيسي الأول أواخر عام 1957 ، و لتظهر فتح بقوة منذ أواخر العام 1959، ويصدر مع خليل الوزير أبوجهاد مجلة فتح الأولى (فلسطيننا-نداء الحياة) التي استمرت حتى العام 1964 .
لقد تشكلت (فتح) من تلاقي عدة أنوية ثائرة ضاقت بالواقع العربي المأزوم وسعت للتحرر الوطني، حيث توحدت الأفكار والأهداف التي تدعو لنزع رداء الحزبية والانضمام لحركة وطنية فلسطينية مستقلة تسعى للعودة من خلال شعار (ثورة حتى النصر) في إطار عربي ودعم عالمي.
ومن خلال اتصالاته الدؤوبة استطاع مع زميله خليل الوزير (أبوجهاد) إقامة علاقة مع جبهة التحرير الجزائرية منذ العام 1962، وفي العام 1964 فتحت دمشق أبوابها للعمل الفدائي، وفي ذات العام افتتح ياسر عرفات وأبو جهاد العلاقة المميزة مع الصين.
الانطلاقة 1965
بدأت الحركة الوليدة بقيادة ياسر عرفات عملياتها المسلحة ضد العدو الصهيوني في العام 1965 في العملية الشهيرة (عملية نفق عيلبون في 1/1/1965)، مما فتح أعين العالم العربي ، والعالم أجمع، على حقيقة نهوض المارد الفلسطيني مجددا .
التقى عرفات مع الرئيس جمال عبد الناصر لقاء تاريخيا أواخر العام 1967 بعد (نكسة) حزيران،حيث طلب منه الرئيس عبد الناصر إشعال حرائق في المنطقة، فقال له عرفات: بل سأشعل ثورة ،وحينها قال عبد الناصر: إن الثورة الفلسطينية أنبل ظاهرة وهي وجدت لتبقى، ليضيف أبوعمار ولتنتصر.
دخل عرفات إلى فلسطين ليشكل الخلايا ويؤسس للعمل المسلح في الداخل.
معركة الكرامة 1968
وفي 21/3/1968خاضت طلائع حركة فتح وتنظيمات أخرى، بالإشتراك مع قوة من الجيش العربي الأردني معركة مباشرة مع الجيش الاسرائيلي وهي معركة الكرامة المجيدة التي إنتهت بنصر كبير أدى لإندحار القوات الإسرائيلية بعد تكبدها خسائر كبيرة في الأرواح و في المركبات العسكرية والدبابات الإسرائيلية، وكانت نتيجة المعركة نصرا خالدا أدى الى صعود نجم حركة فتح وانضمام الآلاف لصفوفها.
من فتح الى منظمة التحرير الفلسطينية
في 14/4/1968 اختير ياسر عرفات ناطقاً رسميا باسم حركة ( فتح) ، وفي 4/2/ 1969 انتخب رئيسًا لمنظمة التحرير الفلسطينية ، ومنذ ذلك الوقت تبنت فتح شعار الدولة الديمقراطية لكافة الأديان والطوائف في فلسطين.
عرفات صوت فلسطين في الأمم المتحدة:
كان العمل الفدائي ف
أمر يستحق منا االتفكير.. في كل مرة تُمنى فيها حركة فتح بهزيمة أو خديعة أو غدر … نجدها تخرج من مأزقها أكثر قوة … هذه أصبحت صفة تلازم حركة فتح تاريخيا … فكم هي المرات التي قيل فيها ‘ ماتت فتح ‘ أو ‘ إنتهت ‘ … وذلك منذ نهاية الستينيات وحتى يومنا هذا … وفي كل مرة تفاجئنا فتح بقوة أعظم حين تخرج كطائر الفينيق ..
بعد معركة الكرامة عام ثمانية وستين إزدادت فتح شعبية ..
بعد إجتياح الليطاني عام ثمانية وسبعين إزدادت فتح عنفوانا …
بعد حصار بيروت عام إثنين وثمانين إزدادت فتح ديمومةً …
بعد الإنشقاق الدموي عام ثلاثة وثمانين إزدادت فتح شرعية …
بعد قمع قوات الإحتلال إنتفاضة عام سبعة وثمانين إزدادت فتح قوة ..
بعد إستشهاد أبو جهاد عام ثمانية وثمانين إزدادت فتح حيويةً …
بعد توقيع إتفاقيات أوسلو عام ثلاثة وتسعين إزدادت فتح ترسخاً …
بعد قمع الإنتفاضة الثانية عام ألفين إزدادت فتح شباباً…
بعد إستشهاد ياسر عرفات عام ألفين وأربعة إزدادت فتح طلائعيةً …
بعد هزيمة الإنتخابات التشريعية عام ألفين وستة إزدادت فتح وعياً …
بعد كارثة الإنقلاب في غزة عام ألفين وسبعة إزدادت فتح حبا متبادلا مع الناس…
والآن نجد حركة فتح كمحصلة …
حركة ذات شعبية كاسحة يملؤها العنفوان وتتسم بالديمومة وتتمركز فيها الشرعية وقوية تلمؤها الحيوية مترسخة في الجمهور ذات شباب متجدد محافظة على طلائعيتها واعية مكرسة مبدأ الحب مع جماهير شعبها ..
وتلك هي جاذبيتها … جاذبية ذ
سأقول …,أني ما زلت هنا,قريب جداً , ولكن لا أعرف من أي شيء قريب …في ليالي أخر رمضان في صيف حياتي , وضمن طقوس كل رمضان ,لا أستطيع مواصلة النوم بسبب المسحراتي .. هذا الشخص الذي احب أن اسمعه ولكن فقط لبضع ليالي ,فالصدفة ان كل مسحراتي يبدأ مشواره من أمام منزلنا ,فيمر عليا ,في بداية اليل لا في اخره ,فأظل طول الشهر الكريم قلقاَ في منامي , ولكن هذا ليس غريب ولكن الغريب في هذا الرمضان , المسحراتي الجديد , هما شابين ,في منتصف العشرينات ,فقد غابت هيئة المسحراتي القديمة ,دقات الطبلة أصبحت اكثر إيقاعاَ , والإنشاد أصبح زجل شعبيأ , ليس فلسطيني الهوية , غير هذا الشاب الذي يدق الطبلة ,الأخر يزجل زجل مصري شعبياً , وكأنه لم تعد هناك ثقافة فلسطينة ولم يعد هناك فلسطين ,كان يغني لأحمد عرابي الزعيم المصري الفلاح ,مشعل ثورة سميت باسمه ,وكانت أحد أسباب ثورته هو تدخل الأجنبي في شئون مصر ,فكان الخديوي إسماعيل انذاك يستعبد الشعب ,وعاش مغام
